Жоден біблійний текст, в якому йдеться про учнівство, не заслуговує на більшу увагу, ніж уривок про Велике доручення.

Уявіть собі людину, що тоне в розбурханому морі. Їй кидають рятівний круг. Вона у відчаї хапається за нього, міцно тримається і залазить усередину.

Якщо ви берете участь у молодіжному чи студентському служінні, то, мабуть, уже знаєте: оголошення зустрічі під назвою «Вечеря й доктрини» або «Богослов’я сьогодні ввечері» навряд чи приверне силу-силенну охочих.

Чому молитва є засобом благодаті? Це цікаве запитання, адже Вестмінстерський короткий катехизис просто стверджує, що молитва — це засіб благодаті.

Кілька тижнів тому я рубав дрова в маленькому лісі біля нашого дому й зауважив, як дерева тягнуться до сонця: у центрі вони ростуть вищими, а на краях довгі гілки простягаються до життєдайного світла.

Сьомий та останній з висловів Ісуса «Я є» — «Я є справжня Виноградна Лоза» (Ів. 15:1) — можливо, найзагадковіший з усіх (принаймні для християн неєврейського походження).

Багато років тому я почув, як один відомий науковець виступав за створення на своєму історичному факультеті атмосфери «толерантності».

Слово «учень» у Новому Завіті походить від грецького слова, що означає «той, хто навчається» або «послідовник».

Мудрий учитель із книги Екклезіяста говорить про місце, де зростає благочестя — і воно може вас здивувати.