Ким був Самсон?

Ким був Самсон? Самсон був дванадцятим, останнім і кульмінаційним суддею у Книзі Суддів, як це описано у Суддів 13–16. Його родина походила із племені Данового (Суд. 13:2). Як суддя Самсон служив представником Мойсеєвого завіту й був прообразом Христа. Твердження, що Самсон був прообразом Христа, підтверджується у два способи. По-перше, усі судді у Книзі Суддів за своєю посадою були прообразами Христа. По-друге, особливі деталі життя Самсона пов’язують його як з Іваном Хрестителем — провісником прийдешнього Царя, — так і з Божим знаряддям визволення Ізраїлю від гніту їхнього гріха та підкорення навколишніми народами.

Самсона, як і всіх великих суддів Книги Суддів, представлено як прообраз Христа завдяки самій посаді. Суддів розглядають як наступників Ісуса Навина (Суд. 1:1; 2:6–10, 16), який своєю чергою став наступником Мойсея як посередник Мойсеєвого завіту (Повт. Зак. 31:23; 34:9; Іс. Нав. 1:1–9). Один з дослідників підсумовує:

Отже, як наступники Мойсея та Ісуса Навина судді мали, у найширшому сенсі, бути посередниками завіту, у центрі якого стояло виключне поклоніння Богу та послух Його заповідям.1

У другому вступі до Книги Суддів окреслено п’ять основних функцій посади судді (Суд. 2:6–3:6):

• їх обрав Господь (Суд. 2:16, 18);
• їх було наділено силою Духа Господнього (Суд. 2:18; див. також 3:10; 4:14; 6:34; 11:29; 13:25; 14:6, 19; 15:14);
• вони мали визволяти (спасати) Божий народ (Суд. 2:16; див. також 3:9);
• вони повинні були забезпечувати мир у країні (Суд. 2:18; див. також 3:11; 8:28);
• і сприяти вірності Ізраїлю завіту (Суд. 2:17–19).

Кожен із цих аспектів посади судді вказує нам на особу і служіння Ісуса Христа, як це представлено в Новому Завіті. Ісуса:

• послав Отець (Ів. 5:36, 37; Рим. 6:4; Гал. 1:1);
• було наділено силою Духа (Мт. 3:16; 12:18);
• аби спасти Божий народ (Мт. 1:21; 1 Ів. 4:14);
• аби дати спокій (Мт. 11:28, 29);
• і щоб забезпечити послух Божого народу (Рим. 5:19).

Окрім самої посади, деталі життя Самсона показують його як провісника майбутнього царя і водночас як прообраз цього царя.

Як суддя Самсон отримав доручення від Господа: «Він зачне спасати Ізраїля з руки филистимлян» (Суд. 13:5, курсив додано). Таким чином, Самсон пов’язаний із царем Давидом, який завершить те, що Самсон розпочав, визволяючи Ізраїль від филистимлян (1 Сам. 17; 2 Сам. 7:1).

Окрім самої посади, деталі життя Самсона показують його як провісника майбутнього царя і водночас як прообраз цього царя.

Цікаво також, що автори новозавітних Євангелій використовували розповідь про життя Самсона як зразок для опису життя Івана Хрестителя — ще одного провісника майбутнього Давидового Царя. Обидві історії починаються подібними розповідями про народження (Суд. 13; Лк. 1:5–25). Обидві матері були безплідними (Суд. 13:2; Лк. 1:7). Про обох сказано ще до народження, що вони утримуватимуться від вина та міцних напоїв (Суд. 13:3–5; Лк. 1:15). В обох випадках ангел Господній сповіщає про народження (Суд. 13:3; Лк. 1:11). Обидва батьки спочатку сумнівалися у словах ангела (Суд. 13:16, 17; Лк. 1:18–20). Обидві розповіді також містять опис покликання кожного (Суд. 13:5; Лк. 1:16, 17). Пізніше у житті і Самсона, і Івана Хрестителя зрадили жінки (Даліла та дочка Іродіяди відповідно), що призвело до їхньої смерті (Суд. 16; Мт. 14:1–12). Нарешті, обидва були провісниками Царя, Який принесе більший спокій Божому народові (2 Сам. 7:1; Мт. 11:28).

Крім того, Самсона зрадили ті, кого він любив, і його видав ворогам власний народ. Його надприродна сила та перемоги над ворогами були результатом дії Духа Господнього. Насправді дію Духа згадано у зв’язку із Самсоном чотири рази — більше, ніж із будь-яким іншим суддею (Суд. 13:25; 14:6, 19; 15:14). Попри численні невдачі у його житті, які вказують на потребу в комусь більшому за нього, Самсон залишався вірним своєму покликанню перемагати филистимлян — навіть до смерті. Саме у своїй смерті він здобув найбільшу перемогу над ворогом, і ця перемога сталася в умовах приниження — як найвище виявлення справжньої сили. У Книзі Суддів Самсон є прообразом Христа, а не прообразом нас. Самсон та Ісус — спасителі, а ми — ті, хто потребує спасіння. Відзначаючи життя Самсона, Баррі Вебб пише:

Про його народження заздалегідь сповістив ангел. Його зачаття є чудесним. Його відкидає власний народ. Його вожді зв’язують його і видають язичницьким володарям (16:13). Його спасительне діяння завершується у його смерті — смерті, у якій він руйнує Дагона і закладає основу для майбутнього повнішого визволення. Іншими словами, у цій найнесподіванішій постаті ми бачимо, можливо, ясніше, ніж деінде у Старому Завіті, обриси того, що має настати.2

Отже, ким був Самсон? Самсон був — і залишається — прообразом Христа (Євр. 11:32–40).

1. J. Clinton McCann, Judges (Westminster John Knox Press, 2002).

2. Barry Webb, “A Serious Reading of the Samson Story (Judges 13–16)” in Reformed Theological Review 54 (1995): 114.

3. Детальніший опис та пояснення щодо життя Самсона див. Miles V. Van Pelt, Judges: ESV Expository Commentary, volume II (Crossway, 2021), 618–645.

Цю статтю було опубліковано у блозі Служіння Ліґонір.